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Micron Document

<!DOCTYPE html>

</head>

</header>

</div>

<th colspan="2" style="background:#ffe39b; color:inherit; padding: 0 .5em;">Namen von Huni

</th></tr>

<tr>

<td colspan="2" class="center" style="padding: .2em; font-size:11px; color:#773300;"> Kopf einer Granitstatue, die möglicherweise Huni darstellt <a href="Brooklyn_Museum" title="Brooklyn Museum">Brooklyn Museum</a>, <a href="New_York_City" title="New York City">New York</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Eigenname_(Pharao)" title="Eigenname (Pharao)">Eigenname</a>

</td>

<td>

</td>

</td>

<td>

</td></tr></tbody></table> Granitblock v. Elephantine/Palermostein: Nisut-Hu / Ni-Suteh / Hu-en-Nisut<table class="mw-hiero-table mw-hiero-outer" dir="ltr"><tbody><tr><td> <table class="mw-hiero-table"><tbody><tr> <td></td><td></td><td> </td> <td></td><td></td></tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table> Papyrus Prisse: Huni Ḥwnj<a href="#cite_note-WoHe-1">[1]</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="K%C3%B6nigspapyrus_Turin" title="Königspapyrus Turin">Königspapyrus Turin</a> (Nr.III./8)

</td>

<table class="mw-hiero-table mw-hiero-outer" dir="ltr"><tbody><tr><td> <table class="mw-hiero-table"><tbody><tr> <td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table><a href="#cite_note-AHG-2">[2]</a> Huj Ḥwj

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="K%C3%B6nigsliste_von_Sakkara" title="Königsliste von Sakkara">Königsliste von Sakkara</a> (Nr.15)

</td>

<td>

</td>

</td>

<td>

</td></tr></tbody></table> Huni Ḥw-nj

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">Griechisch</a> <a href="Manetho" title="Manetho">Manetho</a>-Varianten:

</td>

<td style="text-align:center; padding: .2em;"> <a href="Sextus_Iulius_Africanus" title="Sextus Iulius Africanus">Africanus</a>: Achés<a href="#cite_note-WiBa-3">[3]</a> <a href="Eusebius_von_Caesarea" title="Eusebius von Caesarea">Eusebius</a>: fehlt <a href="Aegyptiaca_(Manetho)#Die_Abschriften" title="Aegyptiaca (Manetho)">Eusebius, AV</a>: fehlt

</td></tr>

</tbody></table>

Huni (ursprüngliche Lesung des Eigennamens unklar) war vermutlich der letzte <a href="Altes_%C3%84gypten" title="Altes Ägypten">altägyptische</a> König (<a href="Pharao" title="Pharao">Pharao</a>) der <a href="3._Dynastie" class="mw-redirect" title="3. Dynastie">3. Dynastie</a> (<a href="Altes_Reich_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Altes Reich (Ägypten)">Altes Reich</a>). Er mag gemäß <a href="Thomas_Schneider_(%C3%84gyptologe)" title="Thomas Schneider (Ägyptologe)">Thomas Schneider</a> zwischen 2690 und 2670 v. Chr. regiert haben. Im <a href="Turiner_K%C3%B6nigspapyrus" class="mw-redirect" title="Turiner Königspapyrus">Turiner Königspapyrus</a> werden ihm 24 Jahre Regierungszeit zugesprochen.

Von der modernen Forschung wird Huni als schwer fassbarer Herrscher angesehen, da einerseits zwar spätere Quellen über ihn vorliegen, andererseits jedoch nur sehr wenige <a href="Zeitgen%C3%B6ssisch" class="mw-redirect" title="Zeitgenössisch">zeitgenössische</a> <a href="Artefakt_(Arch%C3%A4ologie)" title="Artefakt (Archäologie)">Artefakte</a> oder Denkmäler erhalten geblieben sind. Zudem widersprechen sich spätere Königslisten und <a href="Chronik" title="Chronik">Chroniken</a> hinsichtlich der Anzahl und Reihenfolge der Könige während der 3. Dynastie. Einigkeit herrscht nur dahingehend, dass die Königslisten, die Huni erwähnen, ihn stets als Vorgänger von König <a href="Snofru" title="Snofru">Snofru</a>, dem Begründer der <a href="4._Dynastie" class="mw-redirect" title="4. Dynastie">4. Dynastie</a>, beschreiben. Es ist zudem unklar, unter welcher <a href="Gr%C3%A4zisierung" title="Gräzisierung">gräzisierten</a> Namensform Huni in den berühmten <a href="Aegyptiaca_(Manetho)" title="Aegyptiaca (Manetho)">Aegyptiaca</a> des antiken <a href="Historiker" title="Historiker">Historikers</a> <a href="Manetho" title="Manetho">Manetho</a> erscheint. Ägyptologen wie <a href="Winfried_Barta" title="Winfried Barta">Winfried Barta</a> halten den Namen Achés für denkbar, welcher von Manetho in seiner Beschreibung der 3. Dynastie an siebter Stelle aufgeführt wird. <a href="Zeitgen%C3%B6ssisch" class="mw-redirect" title="Zeitgenössisch">Zeitgenössische</a> Belege erwähnen Huni nur indirekt und verschweigen jegliche Informationen zu seiner Familie und Herkunft. Bisherige Rückschlüsse auf seine <a href="Identit%C3%A4t" title="Identität">Identität</a> und Regierungszeit sind deshalb vorwiegend Vermutungen und Rekonstruktionen.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Belege">Belege</h2></div>

Die einzigen <a href="Zeitgen%C3%B6ssisch" class="mw-redirect" title="Zeitgenössisch">zeitgenössischen</a> Monumente, die zweifelsfrei Huni zugeordnet werden können, sind ein Granit-<a href="Konus" title="Konus">Konus</a> und eine <a href="Inschrift" title="Inschrift">Inschrift</a> auf einem Steingefäß.

Der Konus aus <a href="Rosengranit" title="Rosengranit">rotem Granit</a> wurde 1909 auf <a href="Elephantine" title="Elephantine">Elephantine</a> gefunden, nahe einer <a href="Pyramide_von_Elephantine" title="Pyramide von Elephantine">kleinen Stufenpyramide</a>. Das 160 cm hohe, 69 cm dicke und 50 cm breite Denkmal wird heute im <a href="%C3%84gyptisches_Museum_(Kairo)" title="Ägyptisches Museum (Kairo)">Ägyptischen Museum in Kairo</a> (JE 41556) aufbewahrt. Nach <a href="Rainer_Stadelmann" title="Rainer Stadelmann">Rainer Stadelmann</a> wurde es ursprünglich sichtbar an der Außenseite der kleinen Pyramide aufgestellt.<a href="#cite_note-Stadelmann426-4">[4]</a>

In den Jahren 2009 und 2010 fand Miroslav Barta bei den Ausgrabungen der Mastaba AS-54 in <a href="Abusir" title="Abusir">Abusir</a>-Süd einen weiteren Beleg des Königs Huni, ein Steingefäß aus poliertem <a href="Magnesit" title="Magnesit">Magnesit</a>. Die kurze Inschrift lautet: König von Ober- und Unterägypten, Huni. Der Name des Herrschers ist ohne <a href="Kartusche_(Altes_%C3%84gypten)" title="Kartusche (Altes Ägypten)">Kartusche</a> geschrieben, der Name des Grabbesitzers konnte noch nicht identifiziert werden.<a href="#cite_note-5">[5]</a>

In der Mastaba des hohen <a href="Beamtentum" title="Beamtentum">Beamten</a> <a href="Metjen" title="Metjen">Metjen</a> (Mastaba L6 in <a href="Sakkara" title="Sakkara">Sakkara</a>, Ende der 3. Dynastie) wird ebenfalls der Name des Huni erwähnt. Der Grabbesitzer wird als „Leiter des Totenstiftungsgutes des Königs Huni im 2. <a href="Unter%C3%A4gypten" title="Unterägypten">unterägyptischen</a> <a href="Gau_(%C3%84gypten)" title="Gau (Ägypten)">Gau</a>“ bezeichnet.<a href="#cite_note-6">[6]</a>

Des Weiteren wird Huni auf der Rückseite des berühmten <a href="Palermostein" title="Palermostein">Palermosteins</a> genannt. Unter der Herrschaft des <a href="Neferirkare" title="Neferirkare">Neferirkare</a> (<a href="5._Dynastie" class="mw-redirect" title="5. Dynastie">5. Dynastie</a>) ist ein Gut, das den Namen Hunis trägt, bezeugt. Diese Anlage konnte jedoch bislang nicht lokalisiert werden.<a href="#cite_note-7">[7]</a>

Huni wird außerdem im <a href="Papyrus_Prisse" title="Papyrus Prisse">Papyrus Prisse</a> (vermutlich <a href="13._Dynastie" class="mw-redirect" title="13. Dynastie">13. Dynastie</a>) aufgeführt, in dem unter anderem die <a href="Lehre_f%C3%BCr_Kagemni" title="Lehre für Kagemni">Lehre für Kagemni</a> erzählt wird. In dieser Lehre (<a href="Kolumne" title="Kolumne">Kolumne</a> II, Zeile 7) heißt es:

„[…] dann aber verstarb Seine Majestät Huni und Seine Majestät <a href="Snofru" title="Snofru">Snofru</a> stieg auf als wohltätiger Herrscher im ganzen Land. Und Kagemni wurde zum neuen Vorsteher der Stadt und <a href="Tjati" title="Tjati">Wesir</a> des Königs ernannt.“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>Lehre für Kagemni<a href="#cite_note-8">[8]</a></div></div>

Damit wird Huni als direkter Vorgänger von Snofru angegeben, was sich mit den späteren Königslisten deckt:<a href="#cite_note-9">[9]</a> Auch der Turiner Königspapyrus sowie die <a href="K%C3%B6nigsliste_von_Sakkara" title="Königsliste von Sakkara">Königsliste von Sakkara</a> beschreiben Huni als direkten Vorgänger von König Snofru.<a href="#cite_note-AHG-2">[2]</a>

Ein bekanntes Fundstück, das oft Huni zugesprochen wird, ist der sogenannte „Brooklyner Königskopf“ aus poliertem <a href="Rosengranit" title="Rosengranit">Rosengranit</a> (siehe Titelbild). Aufgrund des pausbackigen Gesichts wird er aber ebenso Pharao <a href="Cheops" title="Cheops">Cheops</a> zugewiesen.<a href="#cite_note-10">[10]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Name_und_Identität">Name und Identität</h2></div>

Vom Königsnamen „Huni“ gibt es verschiedene Varianten, die sich grundsätzlich in eine ältere und eine jüngere Schreibweise einteilen lassen: Auf älteren Belegen wird er mit den <a href="Gardiner-Liste" title="Gardiner-Liste">Gardiner-Zeichen</a> M23 (Binse), X1 (<a href="Brot" title="Brot">Brotlaib</a>), N35 (<a href="Wasser" title="Wasser">Wasserlinie</a>) und V28 (Seilstrick o. Kerzendocht) oder ähnlich geschrieben – so auf dem Granit-Konus aus Elephantine (möglicherweise zeitgenössisch), auf dem Palermostein (<a href="5._Dynastie" class="mw-redirect" title="5. Dynastie">5. Dynastie</a>), auf der Grabinschrift des Metjen (<a href="3._Dynastie" class="mw-redirect" title="3. Dynastie">3.</a> bis <a href="4._Dynastie" class="mw-redirect" title="4. Dynastie">4. Dynastie</a>) und auf dem Steingefäß aus Abusir (3. bis 4. Dynastie). Daneben existiert eine jüngere Schreibweise, die durch das Determinativ eines „schlagenden Mannes“ (A25) gekennzeichnet ist und den Bestandteil Nisut nicht mehr enthält: Auf dem <a href="Papyrus_Prisse" title="Papyrus Prisse">Papyrus Prisse</a> (<a href="13._Dynastie" class="mw-redirect" title="13. Dynastie">13. Dynastie</a>) wird er mit den Zeichen A25, N35 und Z4 (zwei Schrägstriche) überliefert, das Zeichen V28 wurde hier ausgelassen. In der <a href="K%C3%B6nigsliste_von_Sakkara" title="Königsliste von Sakkara">Königsliste von Sakkara</a> (<a href="19._Dynastie" class="mw-redirect" title="19. Dynastie">19. Dynastie</a>) und in der <a href="K%C3%B6nigspapyrus_Turin" title="Königspapyrus Turin">Turiner Königsliste</a> (19. Dynastie) bilden die Zeichen V28, A25, N35, Z4 und D40 (Arm mit Stock) Hunis Namen. Die <a href="K%C3%B6nigsliste_von_Abydos_(Sethos_I.)" title="Königsliste von Abydos (Sethos I.)">Königsliste von Abydos</a> (ebenfalls 19. Dynastie) führt Huni merkwürdigerweise nicht auf und nennt stattdessen einen gewissen <a href="Neferkare_II." title="Neferkare II.">Neferkare</a>, den die Ägyptologie nicht recht zuzuordnen weiß. Bereits <a href="Ludwig_Borchardt" title="Ludwig Borchardt">Ludwig Borchardt</a> stellte fest, dass es sich bei allen Varianten um den gleichen Namen handeln muss. Er las den älteren Namen nsw Ḥ(w) (Nisut H(u)) („König Hu“) und nahm an, dass die spätere Überlieferung aus einer falschen Überlegung heraus das Nisut als Titel aus der Kartusche herausgenommen und vor diese gestellt habe.<a href="#cite_note-Borchardt12-11">[11]</a> Die Verkürzung Hu verstand man als „Schläger“ und setzte das Zeichen des schlagenden Mannes dahinter.<a href="#cite_note-Helck127-12">[12]</a> Das Ni (N35 + Z4) sei eine auch sonst feststellbare Erweiterung der Schreibung dieses Wortes, die aus der Schleife am Rücken des Zeichens des „schlagenden Mannes“ entwickelt worden sei.<a href="#cite_note-Borchardt12-11">[11]</a> Eine Lesung als „König Hu“ schlug auch <a href="Eduard_Meyer" title="Eduard Meyer">Eduard Meyer</a> vor.<a href="#cite_note-EMG-13">[13]</a>

<a href="Hans_Goedicke" title="Hans Goedicke">Hans Goedicke</a> schlug eine Lesung des Namens als Nj-Swtḥ (Ni-Suteh) vor, die sich an den Königsnamen Nj-nṯr (<a href="Ninetjer" title="Ninetjer">Ninetjer</a>) und N(.j)-wsr-Rˁ (<a href="Niuserre" title="Niuserre">Niuserre</a>) orientiert, die ebenfalls mit Nj („zugehörig“) beginnen und sich auf eine bestimmte Gottheit berufen.<a href="#cite_note-14">[14]</a> <a href="Rainer_Stadelmann" title="Rainer Stadelmann">Rainer Stadelmann</a> und <a href="Wolfgang_Helck" title="Wolfgang Helck">Wolfgang Helck</a> widersprechen dem und machen geltend, dass weder eine Gottheit Swtḥ, noch sonst im <a href="Alt%C3%A4gyptische_Sprache" title="Altägyptische Sprache">Altägyptischen</a> ein Wort dieser Konsonantenfolge bekannt ist. Daher wird Goedickes Lesung inzwischen abgelehnt.<a href="#cite_note-15">[15]</a><a href="#cite_note-Stadelmann125-16">[16]</a>

Wolfgang Helck verweist auf die älteste überlieferte Form des Namens der Stadt <a href="Herakleopolis" class="mw-redirect" title="Herakleopolis">Ehnas</a> aus der 6. Dynastie. Da die Schreibung dieses Stadtnamens die gleichen Zeichen wie der Name „Huni“ verwendet, legt er nahe, dass sich dahinter ein alter Gutshof der Totenstiftung dieses Königs verbirgt. Somit müsste die Schreibung des Stadtnamens also den Königsnamen des Königs Ḥw enthalten. Da eine keilschriftliche Version des Ortsnamens als Ḫininsi überliefert ist, folgert Helck, dass die Zeichen im Königsnamen ḥ + n + nsw zu interpretieren sind. Daraus leitet er den Namen Ḥw-nj-nsw („Der ‚Ausspruch‘ gehört dem König“) ab, der zwar bisher nicht belegt ist, aber parallel zu K3-nj-nsw („Das <a href="Ka_(%C3%A4gyptische_Mythologie)" title="Ka (ägyptische Mythologie)">Ka</a> gehört dem König“) gebildet ist.<a href="#cite_note-17">[17]</a>

Rainer Stadelmann weist abschließend darauf hin, dass Helcks Interpretation nicht unproblematisch ist, insbesondere in Hinblick auf die Form der Königsnamen aus der 3. Dynastie: Während dieser Zeit (und in den Dynastien davor) wurde in öffentlichen Dokumenten und an öffentlich zugänglichen Orten nur der <a href="Horusname" title="Horusname">Horusname</a> des Königs zur Schau gestellt, der Geburtsname wurde verschwiegen.<a href="#cite_note-Stadelmann125-16">[16]</a> Huni wäre demzufolge der erste ägyptische Herrscher, unter dem sich die Königskartusche als offizielles und in der Öffentlichkeit präsentiertes Namenssiegel durchsetzt.<a href="#cite_note-18">[18]</a>

<div class="gallerytext">Hunis Kartusche in der Sakkara Liste in der Lesart von <a href="Eduard_Meyer" title="Eduard Meyer">Eduard Meyer</a><a href="#cite_note-19">[19]</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Hunis Name im Eintrag des Königs Neferirkare auf dem Palermostein aus der 5. Dynastie mit der älteren Schreibweise.<a href="#cite_note-WoHe-1">[1]</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Stele mit dem Horusnamen Qahedjet im Louvre, Paris.</div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zum_möglichen_Horusnamen">Zum möglichen Horusnamen</h3></div>

König Huni kann nicht eindeutig einem Horusnamen aus der 3. Dynastie zugeordnet werden. Es gibt auch diesbezüglich <a href="Kontroverse" title="Kontroverse">Kontroversen</a> und alternative Vorschläge.

Toby Wilkinson, <a href="Jarom%C3%ADr_M%C3%A1lek" title="Jaromír Málek">Jaromír Málek</a>,<a href="#cite_note-20">[20]</a> <a href="Nabil_Swelim" title="Nabil Swelim">Nabil Swelim</a> und <a href="Jacques_Vandier" title="Jacques Vandier">Jacques Vandier</a> schlagen eine Gleichsetzung von Huni mit einem König namens Horus <a href="Qa-hedjet" class="mw-redirect" title="Qa-hedjet">Qa-hedjet</a> („Erhobene Krone des Horus“) vor, der nur auf einer einzigen <a href="Stele" title="Stele">Stele</a> (<a href="Louvre" title="Louvre">Louvre</a> E 25982) erwähnt wird und von dem nur der Horusname bekannt ist. Stilistisch datiert sie in die Zeit zwischen <a href="Djoser" title="Djoser">Djoser</a> und Snofru.<a href="#cite_note-Stadelmann:_King_Huni,_S._428-21">[21]</a> Allerdings gibt es Zweifel an der Echtheit der Stele.<a href="#cite_note-22">[22]</a><a href="#cite_note-23">[23]</a>

<a href="Peter_Kaplony" title="Peter Kaplony">Peter Kaplony</a> hält den Namen Neb-hedjetnub („Herr der Goldenen Krone“) aus dem <a href="Baka-Pyramide" title="Baka-Pyramide">Großen Grabschacht</a> in <a href="Saujet_el-Arjan" title="Saujet el-Arjan">Saujet el-Arjan</a> für Hunis möglichen Horusnamen. Aber auch dies ist nicht unwidersprochen, da es sich nach Meinung von <a href="Aidan_Dodson" title="Aidan Dodson">Aidan Dodson</a> und Nabil Swelim eher um einen <a href="Goldname" title="Goldname">Goldnamen</a> handelt, der dem König <a href="Bicheris" title="Bicheris">Bicheris</a> (<a href="4._Dynastie" class="mw-redirect" title="4. Dynastie">4. Dynastie</a>) zugesprochen wird.<a href="#cite_note-24">[24]</a><a href="#cite_note-25">[25]</a>

Andere Ägyptologen setzen Huni mit König Horus <a href="Chaba" title="Chaba">Chaba</a> gleich, da Chaba – ähnlich wie Qahedjet – nur durch seinen Horusnamen, jedoch nicht durch weitere Titel bekannt ist. Diese Gleichsetzung basiert auf dem Umstand, dass Chabas Serech alleinstehend auf gravierten Steingefäßen erscheint, ein Trend, der mit dem Tod des Königs <a href="Chasechemui" title="Chasechemui">Chasechemui</a> (Ende der <a href="2._Dynastie" class="mw-redirect" title="2. Dynastie">2. Dynastie</a>) begann und eine auffällige Modeerscheinung der 3. Dynastie war.<a href="#cite_note-26">[26]</a> Ergänzend wirft <a href="Rainer_Stadelmann" title="Rainer Stadelmann">Rainer Stadelmann</a> ein, dass Chaba die ihm zugeschriebene <a href="Chaba-Pyramide" title="Chaba-Pyramide">Pyramide von Saujet el-Arjan</a> nahezu fertigstellen konnte und die 24 Jahre, die Huni im Turiner Kanon zugesprochen werden, den für die Fertigstellung erforderlichen Zeitrahmen vollständig decken würden.<a href="#cite_note-Stadelmann426-4">[4]</a> Eine Gleichsetzung zwischen Horus Chaba und Huni gilt deshalb als die bislang wahrscheinlichste.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Familie">Familie</h2></div>

Die <a href="Genealogie" title="Genealogie">verwandtschaftlichen Beziehungen</a> der Könige am Übergang von der 3. zur 4. Dynastie sind nicht geklärt. Die Königsliste von Saqqara, der Turiner Königspapyrus und die Lehre für Kagemni im Papyrus Prisse beschreiben Snofru stets als direkten Nachfolger des Huni. Eine Schlüsselfigur ist die Königin <a href="Meresanch_I." title="Meresanch I.">Meresanch I.</a> Diese ist ziemlich sicher die Mutter des Snofru,<a href="#cite_note-27">[27]</a> es sind aber keinerlei Titel bezeugt, die sie als Tochter oder Gemahlin eines Königs ausweisen. Auch sonst finden sich keine Hinweise auf eine genealogische Verbindung zwischen Snofru und Huni. Da in <a href="Manetho" title="Manetho">Manethos</a> <a href="Chronik" title="Chronik">Chronik</a> zur altägyptischen Geschichte (<a href="Aegyptiaca_(Manetho)" title="Aegyptiaca (Manetho)">Aegyptiaca</a>) mit Snofru eine neue <a href="Dynastie" title="Dynastie">Dynastie</a> beginnt, ist es durchaus möglich, dass mit ihm eine andere Königsfamilie an die Macht gekommen ist.<a href="#cite_note-28">[28]</a>

Bei den Gefäßaufschriften mit Jahresnamen aus Elephantine taucht auf einem <a href="Bier" title="Bier">Bierkrug</a> eine Königin namens <a href="Djefatnebti" title="Djefatnebti">Djefatnebti</a> mit dem Titel <a href="Weret-hetes" title="Weret-hetes">Weret-hetes</a> auf. Leider lassen sich die Jahresnamen nicht sicher bestimmten Herrschern zuordnen. Nach dem <a href="Stratigraphie_(Arch%C3%A4ologie)" title="Stratigraphie (Archäologie)">stratigraphischen</a> Befund, Einzelfunden und der räumlichen Nähe zur Elephantine-Pyramide sind sie in die späte 3. Dynastie zu datieren.<a href="#cite_note-ReferenceA-29">[29]</a> Somit kommt Djefatnebti als mögliche Ehegattin Hunis in Frage.<a href="#cite_note-DreyerC3C9-30">[30]</a><a href="#cite_note-31">[31]</a><a href="#cite_note-32">[32]</a> Eine weitere dort gefundene Inschrift datiert in das Jahr einer 11. Schätzung. Diese Schätzungen fanden in der Regel alle zwei Jahre statt, womit diese Inschrift um das 22. Regierungsjahr des nicht genannten Herrschers datiert. Die Inschrift mit Nennung der Königin stammt wahrscheinlich aus den Jahren kurz davor oder kurz danach.<a href="#cite_note-DreyerC3C9-30">[30]</a>

Kinder von Huni sind nicht sicher zu identifizieren. Als mögliche Tochter wurde gelegentlich <a href="Hetepheres_I." title="Hetepheres I.">Hetepheres I.</a> angesehen, die Mutter des Cheops und mögliche (Neben-)Gemahlin von Snofru. So wurde zuerst von William Stevenson Smith<a href="#cite_note-33">[33]</a> und <a href="George_Andrew_Reisner" title="George Andrew Reisner">George Andrew Reisner</a><a href="#cite_note-34">[34]</a> die Möglichkeit angeführt, dass der Titel „<a href="Gottesgemahlin" class="mw-redirect" title="Gottesgemahlin">Gottesgemahlin</a>“, der in ihrem <a href="Grab_der_Hetepheres_I." title="Grab der Hetepheres I.">Grab</a> in <a href="Nekropole_von_Gizeh" title="Nekropole von Gizeh">Gizeh</a> belegt ist, als Hinweis dafür zu werten sei, in ihr eine Tochter Hunis zu sehen. Als „Erbprinzessin“ hätte sie durch ihre Heirat mit Snofru für ein Fortbestehen der königlichen Blutlinie gesorgt. Andere Forscher wie etwa <a href="Wolfgang_Helck" title="Wolfgang Helck">Wolfgang Helck</a><a href="#cite_note-35">[35]</a> oder <a href="Wilfried_Seipel" title="Wilfried Seipel">Wilfried Seipel</a><a href="#cite_note-36">[36]</a> führten hingegen ernsthafte Zweifel an dieser Interpretation des Titels „Gottesgemahlin“ an.

Auch die Mastaba M-16 von <a href="Nefermaat" title="Nefermaat">Nefermaat</a> und Itet in <a href="Meidum" title="Meidum">Meidum</a> wird mit Huni in Verbindung gesetzt. Yvonne Harpur konnte zeigen, dass es sich bei Nefermaat möglicherweise um einen Sohn dieses Königs handelt.<a href="#cite_note-37">[37]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Regierungszeit">Regierungszeit</h2></div>

Über die Regierungszeit des Huni ist fast nichts bekannt. Huni war vermutlich der letzte König (<a href="Pharao" title="Pharao">Pharao</a>) der 3. Dynastie, er mag gemäß Thomas Schneider zwischen 2690 und 2670 v. Chr. regiert haben.<a href="#cite_note-AHG-2">[2]</a><a href="#cite_note-TSL-38">[38]</a> Der Turiner Königspapyrus bescheinigt ihm eine Regierungszeit von 24 Jahren,<a href="#cite_note-AHG-2">[2]</a> was in der allgemeinen Forschung als glaubwürdig angesehen wird. Rückschlüsse auf bestimmte, einzelne Ereignisse während der Amtszeit gestalten sich als schwierig und können derzeit höchstens über zeitgenössische Dokumente erschlossen werden. Hierzu verweisen Ägyptologen auf die Grabinschriften der hohen Beamten Metjen, <a href="Chabausokar" title="Chabausokar">Chabausokar</a>, <a href="Pehernefer" title="Pehernefer">Pehernefer</a> und <a href="Achtiaa" title="Achtiaa">Achtiaa</a>, welche gemeinsam gegen Ende der 3. Dynastie und zu Beginn der 4. Dynastie amtierten. Ihre Inschriften lassen den Schluss zu, dass Ägypten unter Huni eine neue Blütezeit erfuhr und das Verwaltungswesen einen neuen Höhepunkt erreicht hatte. Erstmals werden Einblicke in das Machtgefüge von <a href="Nomarch" class="mw-redirect" title="Nomarch">Nomarchen</a> und <a href="Priester" title="Priester">Priestern</a> gewährt, auch wird im Grab des Metjen erstmals inschriftlich darauf hingewiesen, dass Ämter vererbbar waren.<a href="#cite_note-39">[39]</a><a href="#cite_note-40">[40]</a>

Auf Elephantine fanden sich drei beschriftete Gefäße. Ihre <a href="Tinte" title="Tinte">Tintenaufschriften</a> tragen jeweils eine Jahresdatierung nach einem wichtigen Ereignis („Jahr, in dem XY passierte“), sowie administrative Vermerke. Nach Fundlage und Stil der Inschriften datieren die Gefäße wahrscheinlich an das Ende der 3. Dynastie und damit eventuell unter Huni. Demnach beziehen sich die Ereignisse in den Jahresdatierungen wahrscheinlich auf Ereignisse in der Regierungszeit von Huni. Die Inschriften sind heute stark zerstört. Die erste Inschrift nennt das Jahr eines „<a href="Horusgeleit" title="Horusgeleit">Horusgeleites</a>“ und den „Bau eines Gebäude“s, dessen Name jedoch nicht erhalten ist. Die zweite Inschrift nennt ein weiteres „Horusgeleit“, sowie das „11. Mal der Schätzung von <a href="Heliopolis" title="Heliopolis">Heliopolis</a>“. Die dritte Inschrift nennt das Jahr des „<a href="Thronbesteigung_im_Alten_%C3%84gypten#Erscheinen_des_Königs" title="Thronbesteigung im Alten Ägypten">Erscheinens des Königs von Unter- und Oberägypten</a>“, das „3. Mal des Bekämpfens der <a href="R%C3%A4uber" title="Räuber">Räuber</a>“ und es erwähnt eine Königin, mit der etwas geschah. Das betreffende Verb im Zusammenhang mit der Königin ist jedoch nicht mehr lesbar, ihr Name lautete Djefatnebti.<a href="#cite_note-ReferenceA-29">[29]</a>

Nach seinem Tod scheint Huni einen langen Totenkult und Nachruf genossen zu haben. Die Nennung einer Stiftung an den Totenbezirk des Huni auf dem Palermostein ist ein wichtiges Indiz hierfür, da sie etwa einhundert Jahre nach Huni vermerkt wurde. Auch die Erzählung im Papyrus Prisse lässt auf ein lang gepflegtes Andenken schließen.<a href="#cite_note-41">[41]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bautätigkeit">Bautätigkeit</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zum_möglichen_Grabmal">Zum möglichen Grabmal</h3></div>

Die tatsächliche letzte Ruhestätte des Huni ist unbekannt, weshalb verschiedene mögliche Grabmäler in Frage kommen. In Abusir liegt die Mastaba AS-54 eines hohen Beamten, der möglicherweise Huni gedient oder dessen Totenkult unterhalten hatte. Da es im Alten Reich üblich war, dass Totenpriester in unmittelbarer Nähe zum umsorgten Herrschergrab bestattet wurden, gehen jüngere Annahmen davon aus, dass Hunis Grab vielleicht in Abusir liegt.<a href="#cite_note-MBA-42">[42]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Die_Meidum-Pyramide">Die Meidum-Pyramide</h4></div>

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Frühere Ägyptologen nahmen an, dass die Pyramide von Meidum von Huni als vielstufige Stufenpyramide gebaut wurde (<a href="Meidum-Pyramide#1._Phase_(E1)" title="Meidum-Pyramide">Bauphase E1</a>), ähnlich den Grabmälern der Könige <a href="Djoser" title="Djoser">Djoser</a>, <a href="Sechemchet" class="mw-redirect" title="Sechemchet">Sechemchet</a> und <a href="Chaba" title="Chaba">Chaba</a>, jedoch bautechnisch weiter entwickelt. Nachdem König Snofru den Thron bestiegen hatte, soll er Hunis Pyramide mit <a href="Kalkstein" title="Kalkstein">Kalksteinprismen</a> bedeckt und damit in eine „echte“ Pyramide umgestaltet haben. Man argumentierte, dass Snofru für sich bereits zwei Pyramiden in Dahschur baute und es somit unmöglich wäre, dass er während seiner Regierungszeit eine weitere gebaut hätte.<a href="#cite_note-43">[43]</a><a href="#cite_note-44">[44]</a><a href="#cite_note-45">[45]</a>

Doch genauere Untersuchungen und Ausgrabungen an der Pyramide und in unmittelbarer Nähe legten zahlreiche zeitgenössische Grabinschriften und <a href="Graffiti" title="Graffiti">Arbeitergraffiti</a>, sowie Besucherinschriften der <a href="18._Dynastie" class="mw-redirect" title="18. Dynastie">18. Dynastie</a> (<a href="Neues_Reich_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Neues Reich (Ägypten)">Neues Reich</a>) frei, welche die Schönheit der „weißen Pyramide des Snofru“ preisen und zum Gebet für Snofru und Meresanch I. aufrufen. Auch in zeitgenössischen Mastabagräbern erscheint nur Snofrus Name. Der Name der bei dem Bauwerk liegenden Pyramidenstadt lautet „Djed Snofru“ („Snofru ist beständig“). Hunis Name dagegen ist in Meidum bis heute nicht belegt. Es war unter Herrschern des Alten Reiches unüblich, das Grabmal eines Vorgängers fertigzustellen oder gar ein Vorgängergrab zu <a href="Usurpation" title="Usurpation">usurpieren</a>.<a href="#cite_note-46">[46]</a><a href="#cite_note-47">[47]</a><a href="#cite_note-48">[48]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Die_Mastaba_M17">Die Mastaba M17</h4></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Mastaba_M17" title="Mastaba M17">Mastaba M17</a></div>

Nordöstlich der Meidum-Pyramide liegt eine riesige Mastaba mit der Bezeichnung M17. Diese wurde weitestgehend massiv aus Ziegeln errichtet.<a href="#cite_note-49">[49]</a> Verschiedentlich wurde die Idee geäußert, dass in ihr König Huni bestattet wurde.<a href="#cite_note-50">[50]</a> Allerdings geht Rainer Stadelmann davon aus, dass sie einem namenlosen Prinzen gehörte, der während der <a href="Meidum-Pyramide#2._Phase_(E2)" title="Meidum-Pyramide">Bauphase E2 der Meidum-Pyramide</a> verstarb. Aufgrund der Lage denkt er sogar an einen früh und unerwartet verstorbenen Thronfolger Snofrus.<a href="#cite_note-51">[51]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Die_Lepsius-I-Pyramide">Die Lepsius-I-Pyramide</h4></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Lepsius-I-Pyramide" title="Lepsius-I-Pyramide">Lepsius-I-Pyramide</a></div>

Die Lepsius-I-Pyramide ist die Ruine eines großen Lehmziegelmonuments in <a href="Abu_Roasch" title="Abu Roasch">Abu Roasch</a>, das bislang keinem Herrscher eindeutig zugeschrieben werden konnte. Sie befindet sich östlich der <a href="Radjedef-Pyramide" title="Radjedef-Pyramide">Radjedef-Pyramide</a>. Der Pyramidencharakter des Bauwerks ist umstritten. 1842 wurde die Pyramide von <a href="Karl_Richard_Lepsius" title="Karl Richard Lepsius">Karl Richard Lepsius</a> vermessen und als Ziegelpyramide Nr. I in seiner <a href="Lepsius-Pyramidenliste" title="Lepsius-Pyramidenliste">Pyramidenliste</a> katalogisiert. Die Pyramide besaß eine fast quadratische Kammer, in der ein grob behauener <a href="Sarkophag" title="Sarkophag">Steinsarkophag</a> entdeckt wurde. Zu Lepsius’ Zeit war das Bauwerk noch 17 m hoch, heute ist nur noch der Felskern erhalten. Er schätzte die ursprüngliche Höhe auf etwa 145 m.<a href="#cite_note-lepsius-52">[52]</a>

Eine detaillierte Untersuchung fand erst 1985–1986 durch <a href="Nabil_Swelim" title="Nabil Swelim">Nabil M. Swelim</a> statt, der das Monument als Ruine einer großen Lehmziegelpyramide identifizierte, deren Kern zu etwa einem Viertel aus einem Felshügel bestand. Er datiert den Bau auf das Ende der 3. Dynastie und hält Huni für einen möglichen Inhaber.<a href="#cite_note-53">[53]</a> Dagegen gibt es jedoch einige Einwände. Die Pyramiden des Alten Reiches wurden üblicherweise an einem erhöhten, dominierenden Ort errichtet. Dazu passt die Ortswahl am äußersten Rand der Nil-Überschwemmungszone nicht. Der Felshügel, der den Kern bilden sollte, ist von Felsgräbern aus der 5. und 6. Dynastie durchlöchert. Es ist schwer vorstellbar, dass man den Bau in diesem Ausmaß vernichtete, um im Innern eine <a href="Nekropole" title="Nekropole">Nekropole</a> von Felsgräbern zu errichten.<a href="#cite_note-54">[54]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Die_Chaba-Pyramide">Die Chaba-Pyramide</h4></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Chaba-Pyramide" title="Chaba-Pyramide">Chaba-Pyramide</a></div>

Auf halber Strecke zwischen <a href="Nekropole_von_Gizeh" title="Nekropole von Gizeh">Gizeh</a> und Abusir liegt die Nekropole <a href="Saujet_el-Arjan" title="Saujet el-Arjan">Saujet el-Arjan</a> mit zwei unvollendeten Pyramiden. Die ältere und im Bau weiter vorangeschrittene wird in der Ägyptologie auch als „Layer Pyramid“ („Schalenpyramide“) bezeichnet und einem König mit dem Horusnamen <a href="Chaba" title="Chaba">Chaba</a> zugeschrieben.<a href="#cite_note-Verner174-55">[55]</a> Nach Miroslav Verner lässt sich das Bauwerk typologisch sicher zwischen die <a href="Sechemchet-Pyramide" title="Sechemchet-Pyramide">Sechemchet-Pyramide</a> und die Meidum-Pyramide einordnen und damit stammt sie sicher aus der Mitte beziehungsweise zweiten Hälfte der 3. Dynastie.<a href="#cite_note-Verner177-56">[56]</a>

Da der Bau über lange Zeit in einem militärischen Sperrgebiet lag, wurde er bislang weder komplett ausgegraben noch vollständig untersucht. Einzig die östlich davon gelegene <a href="Mastaba_Z500" title="Mastaba Z500">Mastaba Z500</a> wurde bisher systematisch untersucht. Dort wurden unter anderem acht Alabastergefäße mit dem Horusnamen Chaba gefunden. Dies wird von einigen Ägyptologen als Beleg dafür angesehen, dass dieser der Inhaber der „Layer Pyramid“ gewesen sein könnte.<a href="#cite_note-Verner177-56">[56]</a>

Die „Layer Pyramid“ ist die einzige Pyramide aus dieser Zeit, die beinahe fertiggestellt wurde. Bedenkt man die 24 Regierungsjahre, die Huni zugeschrieben werden, wäre er sicherlich in der Lage gewesen, ein Monument dieser Größe zu errichten.<a href="#cite_note-Stadelmann:_King_Huni,_S._428-21">[21]</a> In der 3. Dynastie wurde auf königlichen Monumenten jeweils nur der Horusname gefunden, während spätere Aufzeichnungen und Monumente den Thronnamen von Königen verwendeten, wie die Beispiele <a href="Djoser" title="Djoser">Djoser</a>/Netjeri-chet und <a href="Sechemchet" class="mw-redirect" title="Sechemchet">Sechemchet</a>/Djoser-Teti zeigen. Deshalb identifiziert Rainer Stadelmann Huni mit Chaba und schreibt ihm die Errichtung der „Layer Pyramid“ zu.<a href="#cite_note-57">[57]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ein_Palast_auf_Elephantine">Ein Palast auf Elephantine</h3></div>

Auf nebenstehend abgebildetem Granit-Konus ist im Zusammenhang mit der Nennung eines Gebäudes der Name Hunis in einer <a href="Hieroglyphenkartusche" class="mw-redirect" title="Hieroglyphenkartusche">Kartusche</a> geschrieben. Nach früherer Deutung ging es dabei um eine Festung Hunis.<a href="#cite_note-58">[58]</a><a href="#cite_note-59">[59]</a> Tatsächlich steht hier jedoch Ah sesched nisut Huni, geschrieben mit dem hieroglyphischen Zeichen eines <a href="Palast" title="Palast">Palastes</a> und nicht einer Festung.<a href="#cite_note-Stadelmann426-4">[4]</a><a href="#cite_note-60">[60]</a>

Schwierigkeiten bereitet das Wort Sesched, das mit einer Leinenschnur <a href="Determinativ" title="Determinativ">determiniert</a> wird und in seiner eigentlichen Bedeutung „Stirnband“<a href="#cite_note-61">[61]</a> heißt. Im königlichen Kontext kann es auch „<a href="Diadem" title="Diadem">Diadem</a>“ bedeuten, so bezeichnet Sesched-en-Wag (sšd-n-w3g) das Leinen-Diadem des <a href="Wag-Fest" class="mw-redirect" title="Wag-Fest">Wag-Festes</a>.<a href="#cite_note-62">[62]</a> Dieter Arnold verbindet den Sesched-Palast mit diesem Fest.<a href="#cite_note-63">[63]</a> Allerdings gibt es keine Erwähnung eines solchen Palastes in den Texten des Alten Reiches.<a href="#cite_note-Stadelmann426-4">[4]</a> <a href="Herbert_Ricke" title="Herbert Ricke">Herbert Ricke</a> dachte beim Wort Sesched an das allerdings erst seit dem Neuen Reich belegte Seschedet, zu Deutsch „(Erscheinungs-)fenster“.<a href="#cite_note-64">[64]</a><a href="#cite_note-65">[65]</a> Gemäß Stadelmann mag dieses Wort bereits im Alten Reich diese Bedeutung gehabt haben.<a href="#cite_note-Stadelmann426-4">[4]</a>

Da Königspaläste im Alten Reich durchaus <a href="Poesie" title="Poesie">poetische</a> Namen hatten, halten Dreyer, Kaiser und Stadelmann eine Interpretation als „Palast: (Stirn-)binde des Huni“ für am wahrscheinlichsten.<a href="#cite_note-Stadelmann426-4">[4]</a><a href="#cite_note-66">[66]</a><a href="#cite_note-67">[67]</a>

Für Rainer Stadelmann enthielt der Name sicherlich eine <a href="Propaganda" title="Propaganda">propagandistische</a> Aussage: Da sich die Alten Ägypter südwärts orientierten, hatte der Süden immer die Bedeutung des Vorderen, beziehungsweise, des Kopfes. Der südlichste Palast des Landes auf der Insel Elephantine könnte daher gut das Stirnband des Königs symbolisieren, mit Blick auf den <a href="Nil#Katarakte_und_Wasserfälle" title="Nil">Katarakt</a> und die südlichen Grenzen.<a href="#cite_note-68">[68]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Pyramide_von_Elephantine_und_weitere_kleine_Stufenpyramiden">Die Pyramide von Elephantine und weitere kleine Stufenpyramiden</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Pyramide_von_Elephantine" title="Pyramide von Elephantine">Pyramide von Elephantine</a></div>

Die Pyramide von Elephantine gehört zusammen mit den Pyramiden in <a href="Pyramide_von_Edfu-S%C3%BCd" title="Pyramide von Edfu-Süd">Edfu-Süd</a>, <a href="Pyramide_von_el-Kula" title="Pyramide von el-Kula">El-Kula</a>, <a href="Pyramide_von_Ombos" title="Pyramide von Ombos">Ombos</a>, <a href="Pyramide_von_Saujet_el-Meitin" title="Pyramide von Saujet el-Meitin">Saujet el-Meitin</a>, <a href="Pyramide_von_Seila" title="Pyramide von Seila">Seila</a> und <a href="Pyramide_von_Sinki" title="Pyramide von Sinki">Sinki</a> zu einer Gruppe von insgesamt sieben sehr ähnlichen kleinen <a href="Stufenpyramide" title="Stufenpyramide">Stufenpyramiden</a>, die alle fernab der großen Zentren Ägyptens errichtet wurden und über die sehr wenig bekannt ist.<a href="#cite_note-69">[69]</a> Typologisch lassen sie sich alle in die zweite Hälfte der 3. Dynastie einordnen, genauer in die Zeit von Sechemchet bis Snofru. Keine hat irgendwelche Kammern oder Bauten im unmittelbaren Umfeld.<a href="#cite_note-70">[70]</a>

Die Pyramide von Elephantine befindet sich im Nordwest-Teil der aus dem Alten Reich stammenden Stadt im Süden der Insel Elephantine. Entdeckt wurde das Bauwerk bereits 1907, es konnte jedoch erst nach erneuten Grabungen durch das Deutsche Archäologische Institut 1978/79 als Pyramide identifiziert werden.<a href="#cite_note-DK53-71">[71]</a>

Dreyer, Kaiser und Stadelmann gehen davon aus, dass der Granit-Konus mit der Inschrift Hunis ursprünglich an der Außenfront der Pyramide aufgestellt wurde, und datieren sie darum in dessen Regierungszeit.<a href="#cite_note-DK53-71">[71]</a><a href="#cite_note-72">[72]</a> Deshalb hielten Dreyer und Kaiser alle kleinen Stufenpyramiden für ein zusammenhängendes Bauprojekt von Huni, die als Machtzentren oder <a href="Kenotaph" title="Kenotaph">Kenotaphe</a> an den königlichen Wohnsitzen außerhalb der Residenz errichtet worden sind.<a href="#cite_note-73">[73]</a> Für Miroslav Verner besitzt der Granit-Konus jedoch keine direkte Beweiskraft.<a href="#cite_note-74">[74]</a> Andrzej Ćwiek wies darauf hin, dass der Text sich auf einen Palast und nicht auf eine Pyramide bezieht. Sollte der Konus überhaupt jemals Bestandteil der Pyramide gewesen sein, dann wäre er seiner Meinung nach lediglich als Baumaterial wiederverwendet worden.<a href="#cite_note-75">[75]</a>

Mittlerweile konnte zumindest die Pyramide von Seila, die sich in Größe und Höhe deutlich von den anderen kleinen Stufenpyramiden unterscheidet, anhand zweier großer Kalkstein-Stelen eindeutig dem König Snofru zugeordnet werden.<a href="#cite_note-76">[76]</a><a href="#cite_note-77">[77]</a> Somit ist es möglich, dass solche kleinen Stufenpyramiden in einer weitaus breiteren Zeitspanne als nur am Ende der 3. Dynastie entstanden sind.<a href="#cite_note-78">[78]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ein_Bau_namens_„Seschem“">Ein Bau namens „Seschem“</h3></div>

Der sonst mit zusätzlichen Angaben zurückhaltende Turiner Königspapyrus enthält für Huni den unvollständigen Vermerk p3 qdw sšm […] (pa qedu seschem).<a href="#cite_note-79">[79]</a><a href="#cite_note-80">[80]</a> Hans Goedicke ergänzte den Eintrag zu sšm-t3wy (seschem taui), „der Führer des Landes“.<a href="#cite_note-81">[81]</a> Tatsächlich bedeutet der Eintrag aber vermutlich „der Erbauer“ (p3 qdw – pa qedu) von sšm (seschem),<a href="#cite_note-82">[82]</a> beziehungsweise „der, der sšm[…] baute“<a href="#cite_note-83">[83]</a> wobei es sich bei sšm. um ein außergewöhnliches Bauwerk handelt, das Huni errichten ließ und für das er in der altägyptischen Tradition verehrt wurde.<a href="#cite_note-84">[84]</a> Dreyer und Kaiser sehen darin eine mögliche Verbindung zu den kleinen Stufenpyramiden als Durchführung eines größeren Bauprogrammes im ganzen Lande.<a href="#cite_note-85">[85]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Totenstiftungsgüter">Totenstiftungsgüter</h3></div>

Neben der genannten Domäne des Huni in der Grabinschrift des Metjen wird auch noch etwa 200 Jahre später unter Neferirkare, in der 5. Dynastie, eine Totenstiftung erwähnt, die den Namen Hunis trägt und sich im <a href="Gau" title="Gau">Gau</a> von <a href="Letopolis" title="Letopolis">Letopolis</a> befunden haben soll. Archäologisch nachgewiesen ist die Anlage jedoch bislang nicht.<a href="#cite_note-WoHe-1">[1]</a><a href="#cite_note-EMG-13">[13]</a> Stimmt Wolfgang Helcks Herleitung des Ortsnamens „<a href="Herakleopolis_Magna" title="Herakleopolis Magna">Ehnas</a>“, wäre dies eine weitere Gutsanlage gewesen, die für die Versorgung von Hunis Grabanlage bestimmt war. Somit kann man davon ausgehen, dass man unter Huni damit begann, Gutsanlagen für die Pyramidenversorgung in ganz Ägypten anzulegen, wie sie unter dem Nachfolger Snofru bereits in großer Zahl belegt sind.<a href="#cite_note-Helck127-12">[12]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

Allgemeine Literatur

<ul><li>Darrell D. Baker: The Encyclopedia of the Egyptian Pharaohs. Band 1: Predynastic to the Twentieth Dynasty (3300–1069 BC). Bannerstone Press, Oakville CT 2008, ISBN 978-0-9774094-4-0, S. 128–130.</li>

<li><a href="J%C3%BCrgen_von_Beckerath" title="Jürgen von Beckerath">Jürgen von Beckerath</a>: Chronologie des pharaonischen Ägypten. von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-2310-7.</li>

<li><a href="Nicolas_Grimal" title="Nicolas Grimal">Nicolas Grimal</a>: A History of Ancient Egypt. Blackwell-Publishing, Oxford 1992, ISBN 0-631-19396-0.</li>

<li><a href="Thomas_Schneider_(%C3%84gyptologe)" title="Thomas Schneider (Ägyptologe)">Thomas Schneider</a>: Lexikon der Pharaonen. Albatros, Düsseldorf 2002 (Neuauflage), ISBN 3-491-96053-3, S. 135–136.</li>

<li>Toby A. H. Wilkinson: Early Dynastic Egypt. Routledge, London / New York 1999, ISBN 0-415-18633-1.</li></ul>

Zum Namen

<ul><li>Jürgen von Beckerath: Handbuch der ägyptischen Königsnamen. 2. Auflage. von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-422-00832-2, S. 48–49.</li>

<li><a href="Ludwig_Borchardt" title="Ludwig Borchardt">Ludwig Borchardt</a>: <cite style="font-style:italic">König Huni</cite>. In: <a href="Georg_Steindorff" title="Georg Steindorff">Georg Steindorff</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde</cite>. Band 46. Hinrichs’sche Buchhandlung, Leipzig 1909, S. 12–13 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/stream/zeitschriftfr46brug/page/12/mode/2up">archive.org</a> [abgerufen am 12. April 2016]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Huni&rft.atitle=K%C3%B6nig+Huni&rft.au=Ludwig+Borchardt&rft.btitle=Zeitschrift+f%C3%BCr+%C3%84gyptische+Sprache+und+Altertumskunde&rft.date=1909&rft.genre=book&rft.pages=12-13&rft.place=Leipzig&rft.pub=Hinrichs%E2%80%99sche+Buchhandlung&rft.volume=46" style="display:none"> </li>

<li><a href="#r1-Helck_1976">Helck 1976</a> - <a href="Wolfgang_Helck" title="Wolfgang Helck">Wolfgang Helck</a>: <cite style="font-style:italic">Der Name des letzten Königs der 3. Dynastie und die Stadt Ehnas</cite>. In: Hartwig Altenmüller, Dietrich Wildung (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Studien zur Altägyptischen Kultur</cite>. Band 4. Buske, Hamburg 1976.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Huni&rft.atitle=Der+Name+des+letzten+K%C3%B6nigs+der+3.+Dynastie+und+die+Stadt+Ehnas&rft.au=Wolfgang+Helck&rft.btitle=Studien+zur+Alt%C3%A4gyptischen+Kultur&rft.date=1976&rft.genre=book&rft.place=Hamburg&rft.pub=Buske&rft.volume=4" style="display:none"> </li></ul>

Zur Bautätigkeit

<ul><li><a href="#r1-Dreyer/Kaiser_1980">Dreyer/Kaiser 1980</a> – <a href="G%C3%BCnter_Dreyer" title="Günter Dreyer">Günter Dreyer</a>, <a href="Werner_Kaiser_(%C3%84gyptologe)" title="Werner Kaiser (Ägyptologe)">Werner Kaiser</a>: Zu den kleinen Stufenpyramiden Ober- und Mittelägyptens. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts Abteilung Kairo. Band 36. von Zabern, Mainz 1980, S. 43–59.</li>

<li><a href="#r1-Ricke/Sauneron_1960">Ricke/Sauneron 1960</a> - <a href="Herbert_Ricke" title="Herbert Ricke">Herbert Ricke</a>, Serge Sauneron: <cite style="font-style:italic">Die Tempel Nektanebos’ II. in Elephantine und ihre Erweiterungen</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Beiträge zur ägyptischen Bauforschung und Altertumskunde.</cite> Band 6. Steiner, Wiesbaden 1960.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Huni&rft.atitle=Die+Tempel+Nektanebos%E2%80%99+II.+in+Elephantine+und+ihre+Erweiterungen&rft.au=Herbert+Ricke%2C+Serge+Sauneron&rft.btitle=Beitr%C3%A4ge+zur+%C3%A4gyptischen+Bauforschung+und+Altertumskunde.&rft.date=1960&rft.genre=book&rft.place=Wiesbaden&rft.pub=Steiner&rft.volume=6" style="display:none"> </li>

<li><a href="#r1-Verner_1999">Verner 1999</a> – <a href="Miroslav_Verner" title="Miroslav Verner">Miroslav Verner</a>: Die Pyramiden (= rororo-Sachbuch. Band 60890). Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1999, ISBN 3-499-60890-1.</li></ul>

Detailfragen

<ul><li><a href="#r1-Bárta_2011">Bárta 2011</a> – Miroslav Bárta: An Abusir Mastaba from the Reign of Huni. In: Vivienne Gae Callender u. a.: Times, Signs and Pyramids: Studies in Honour of Miroslav Verner on the Occasion of his Seventieth Birthday. Charles University – Faculty in Art, Prag 2011, ISBN 978-80-7308-257-4.</li>

<li><a href="Hellmut_Brunner" title="Hellmut Brunner">Hellmut Brunner</a>: Altägyptische Erziehung. Harrassowitz, Wiesbaden 1991, ISBN 3-447-03188-3.</li>

<li><a href="#r1-Dreyer_1987">Dreyer 1987</a> – <a href="G%C3%BCnter_Dreyer" title="Günter Dreyer">Günter Dreyer</a>: Drei archaisch-hieratische Gefässaufschriften mit Jahresnamen aus Elephantine. In: G. Dreyer, J. Osing (Hrsg.): Form und Maß – Beiträge zur Literatur, Sprache und Kunst des Alten Ägypten (= Festschrift G. Fecht). Wiesbaden 1987.</li>

<li><a href="#r1-Gardiner_1997">Gardiner 1997</a> – <a href="Alan_H._Gardiner" class="mw-redirect" title="Alan H. Gardiner">Alan H. Gardiner</a>: The royal canon of Turin. Griffith Institute, Oxford 1997, ISBN 0-900416-48-3.</li>

<li><a href="#r1-Kahl/Kloth/Zimmermann_1995">Kahl/Kloth/Zimmermann 1995</a> – <a href="Jochem_Kahl" title="Jochem Kahl">Jochem Kahl</a>, Nicole Kloth, Ursula Zimmermann: <cite style="font-style:italic">Die Inschriften der 3. Dynastie. Eine Bestandsaufnahme</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Ägyptologische Abhandlungen</cite>. Band 56. Harrassowitz, Wiesbaden 1995.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Huni&rft.atitle=Die+Inschriften+der+3.+Dynastie.+Eine+Bestandsaufnahme&rft.au=Jochem+Kahl%2C+Nicole+Kloth%2C+Ursula+Zimmermann&rft.btitle=%C3%84gyptologische+Abhandlungen&rft.date=1995&rft.genre=book&rft.place=Wiesbaden&rft.pub=Harrassowitz&rft.volume=56" style="display:none"> </li>

<li><a href="Eduard_Meyer" title="Eduard Meyer">Eduard Meyer</a>: Geschichte des Altertums: Band 1. Erweiterte Ausgabe, Jazzybee Verlag, Altenmünster 2012, ISBN 978-3-8496-2516-0.</li>

<li>Jean-Pierre Pätznik, Jacques Vandier: L’Horus Qahedjet: Souverain de la IIIe dynastie? In: <a href="Jean-Claude_Goyon" title="Jean-Claude Goyon">Jean-Claude Goyon</a>, Christine Cardin: Proceedings of the Ninth International Congress of Egyptologists. Peeters Publishers, Leuven 2007, ISBN 978-90-429-1717-0.</li>

<li><a href="George_Andrew_Reisner" title="George Andrew Reisner">George Andrew Reisner</a>: A History of the Giza Necropolis. Volume II. The tomb of Hetep-Heres, the mother of Cheops. A Study of Egyptian Civilization in the Old Kingdom. Oxford University Press, Oxford 1955 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gizapyramids.org/static/pdf%20library/reisner_gn_books/giza_necropolis_2/giza_necropolis_2.pdf">PDF; 76,9 MB</a>).</li>

<li><a href="#r1-Roth_2001">Roth 2001</a> – Silke Roth: <cite style="font-style:italic">Die Königsmütter des Alten Ägypten von der Frühzeit bis zum Ende der 12. Dynastie</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Ägypten und Altes Testament</cite>. Band 46. Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2001, ISBN 3-447-04368-7.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Huni&rft.atitle=Die+K%C3%B6nigsm%C3%BCtter+des+Alten+%C3%84gypten+von+der+Fr%C3%BChzeit+bis+zum+Ende+der+12.+Dynastie&rft.au=Silke+Roth&rft.btitle=%C3%84gypten+und+Altes+Testament&rft.date=2001&rft.genre=book&rft.isbn=3447043687&rft.place=Wiesbaden&rft.pub=Harrassowitz+Verlag&rft.volume=46" style="display:none">  Zugleich: Dissertation, Universität Mainz, 1997.</li>

<li><a href="Stephan_Seidlmayer" title="Stephan Seidlmayer">Stephan J. Seidlmayer</a>: The Relative Chronology of Dynasty 3. In: Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton (Hrsg.): Ancient Egyptian Chronology (= Handbook of Oriental studies. Section One. The Near and Middle East. Band 83). Brill, Leiden / Boston 2006, ISBN 90-04-11385-1, S. 116–123.</li>

<li><a href="#r1-Stadelmann_2007">Stadelmann 2007</a> – <a href="Rainer_Stadelmann" title="Rainer Stadelmann">Rainer Stadelmann</a>: King Huni: His Monuments and His Place in the History of the Old Kingdom. In: Zahi A. Hawass, Janet Richards (Hrsg.): The Archaeology and Art of Ancient Egypt. Essays in Honor of David B. O’Connor. Band II, Conceil Suprême des Antiquités de l’Égypte, Kairo 2007, S. 425–431.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Huni?uselang=de">Commons: Huni</a> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ancient-egypt.org/history/early-dynastic-period/3rd-dynasty/huni/index.html">The Ancient Egypt Site (engl.)</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-WoHe-1">↑ <a href="#cite_ref-WoHe_1-0">a</a> <a href="#cite_ref-WoHe_1-1">b</a> <a href="#cite_ref-WoHe_1-2">c</a> <a href="#cite_ref-WoHe_1-3">d</a> <a href="#l-Helck_1976">Helck 1976</a>: Der Name des letzten Königs der 3. Dynastie und die Stadt Ehnas. S. 125–128.

</li>

<li id="cite_note-AHG-2">↑ <a href="#cite_ref-AHG_2-0">a</a> <a href="#cite_ref-AHG_2-1">b</a> <a href="#cite_ref-AHG_2-2">c</a> <a href="#cite_ref-AHG_2-3">d</a> <a href="#l-Gardiner_1997">Gardiner 1997</a>: The royal canon of Turin. Bildtafel II.

</li>

<li id="cite_note-WiBa-3">↑ <a href="#cite_ref-WiBa_3-0">a</a> <a href="#cite_ref-WiBa_3-1">b</a> Winfried Barta: Zum altägyptischen Namen des Königs Aches. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo (MDAIK). Band 29. 1973, S. 1–4.

</li>

<li id="cite_note-Stadelmann426-4">↑ <a href="#cite_ref-Stadelmann426_4-0">a</a> <a href="#cite_ref-Stadelmann426_4-1">b</a> <a href="#cite_ref-Stadelmann426_4-2">c</a> <a href="#cite_ref-Stadelmann426_4-3">d</a> <a href="#cite_ref-Stadelmann426_4-4">e</a> <a href="#cite_ref-Stadelmann426_4-5">f</a> <a href="#l-Stadelmann_2007">Stadelmann 2007</a>: King Huni. S. 426.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> <a href="#l-Bárta_2011">Bárta 2011</a>: An Abusir Mastaba from the Reign of Huni. S. 47; Abbildung 6, S. 48.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Karin Barbara Gödecken: Eine Betrachtung der Inschriften des Meten im Rahmen der Sozialen und rechtlichen Stellung von Privatleuten im ägyptischen alten Reich. (= Agyptologische Abhandlungen. Band 29). Harrassowitz, Wiesbaden 1976, ISBN 3-447-01613-2, S. 9–10; Kurt Sethe: Urkunden des Alten Reichs. (= Urkunden des ägyptischen Altertums. 1. Abteilung, Band 1). Hinrichs, Leipzig 1933, S. 2 (Urk. I, 2,12).

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Toby H. Wilkinson: Early Dynastic Egypt. London / New York 1999, S. 88.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Hellmut Brunner: Altägyptische Erziehung. Wiesbaden 1991, S. 154.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Nicolas Grimal: A History of Ancient Egypt. Oxford 1992, S. 65–67.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> R. A. Fazzini, R. S. Bianchi, J. F. Romano, D. B. Spanel: Ancient Egyptian Art in the Brookylin Museum. New York 1989.

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<li id="cite_note-Borchardt12-11">↑ <a href="#cite_ref-Borchardt12_11-0">a</a> <a href="#cite_ref-Borchardt12_11-1">b</a> Ludwig Borchardt: König Huni? In: Cover of: Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde by Heinrich Karl Brugsch Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde. Band 46, 1909, S. 12–13 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/stream/zeitschriftfr46brug/page/12/mode/2up">archive.org</a>).

</li>

<li id="cite_note-Helck127-12">↑ <a href="#cite_ref-Helck127_12-0">a</a> <a href="#cite_ref-Helck127_12-1">b</a> <a href="#l-Helck_1976">Helck 1976</a>: Der Name des letzten Königs der 3. Dynastie und die Stadt Ehnas. S. 127.

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<li id="cite_note-EMG-13">↑ <a href="#cite_ref-EMG_13-0">a</a> <a href="#cite_ref-EMG_13-1">b</a> E. Meyer: Geschichte des Altertums. Band 1. Altenmünster 2012, S. 128.

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<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Hans Goedicke: The Pharaoh Ny-Swtḥ. In: Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde. Band 81, 1956, S. 18–24.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> <a href="#l-Helck_1976">Helck 1976</a>: Der Name des letzten Königs der 3. Dynastie und die Stadt Ehnas. S. 126.

</li>

<li id="cite_note-Stadelmann125-16">↑ <a href="#cite_ref-Stadelmann125_16-0">a</a> <a href="#cite_ref-Stadelmann125_16-1">b</a> <a href="#l-Stadelmann_2007">Stadelmann 2007</a>: King Huni. S. 425.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> W, Helck: Der Name des letzten Königs der 3. Dynastie und der Stadt Ehnas. 1976, S. 126–127. Helck identifiziert den Ort mit Herakleopolis parva, das am Nordostrand des Nildeltas liegt.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Kathryn A. Bard, Steven Blake Shubert: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, London / New York 2014, ISBN 978-0-415-18589-9, S. 495.

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<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> nach: <a href="Eduard_Meyer" title="Eduard Meyer">Eduard Meyer</a>: Aegyptische Chronologie (= Philosophische und historische Abhandlungen der Königlichen Akademie der Wissenschaften. 1904, Band 1, <a href="Zeitschriftendatenbank" title="Zeitschriftendatenbank">ZDB</a>-ID <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=955708-8&key=zdb">955708-8</a>). Verlag der Königlichen Akademie der Wissenschaften, Berlin 1904, Bildtafel I., Kartusche Nr. 15.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> J. Malek, in: Ian Shaw (Hrsg.): The Oxford history of ancient Egypt. Oxford University Press, Oxford 2000, ISBN 0-19-815034-2, S. 93.

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<li id="cite_note-Stadelmann:_King_Huni,_S._428-21">↑ <a href="#cite_ref-Stadelmann:_King_Huni,_S._428_21-0">a</a> <a href="#cite_ref-Stadelmann:_King_Huni,_S._428_21-1">b</a> <a href="#l-Stadelmann_2007">Stadelmann 2007</a>: King Huni. S. 428.

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<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Jean-Pierre Pätznik, Jacques Vandier: L’Horus Qahedjet: Souverain de la IIIe dynastie? Leuven 2007, S. 1455–1472.

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<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> Toby Wilkinson: Early Dynastic Egypt. London / New York 1999, S. 103.

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> <a href="Aidan_Dodson" title="Aidan Dodson">Aidan Dodson</a>: On the date of the unfinished pyramid of Zawyet el-Aryan. In: Discussion in Egyptology. 3. Ausgabe 1985, S. 22.

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> <a href="Peter_Kaplony" title="Peter Kaplony">Peter Kaplony</a>: Die Rollsiegel des Alten Reiches. Band I, Fondation Egyptologique, Brüssel 1981, S. 146–155.

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> Toby H. Wilkinson: Early Dynastic Egypt. London / New York 1999, S. 85.

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> <a href="#l-Roth_2001">Roth 2001</a>: Die Königsmütter des Alten Ägypten. S. 67f.

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> <a href="#l-Roth_2001">Roth 2001</a>: Die Königsmütter des Alten Ägypten. S. 68f.

</li>

<li id="cite_note-ReferenceA-29">↑ <a href="#cite_ref-ReferenceA_29-0">a</a> <a href="#cite_ref-ReferenceA_29-1">b</a> <a href="#l-Dreyer_1987">Dreyer 1987</a>: Drei archaisch-hieratische Gefässaufschriften. S. 98–109.

</li>

<li id="cite_note-DreyerC3C9-30">↑ <a href="#cite_ref-DreyerC3C9_30-0">a</a> <a href="#cite_ref-DreyerC3C9_30-1">b</a> <a href="#l-Dreyer_1987">Dreyer 1987</a>: Drei archaisch-hieratische Gefässaufschriften. S. 103 und 109.

</li>

<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> <a href="#l-Roth_2001">Roth 2001</a>: Die Königsmütter des Alten Ägypten. S. 385

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> <a href="#l-Kahl/Kloth/Zimmermann_1995">Kahl/Kloth/Zimmermann 1995</a>: Die Inschriften der 3. Dynastie. S. 170f.

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> William Stevenson Smith: Inscriptional Evidence for the History of the Fourth Dynasty. In: Journal of Near Estern Studies. Band 11, 1952, S. 113–128, bes. S. 125 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://gizapyramids.org/static/pdf%20library/smith_jnes_11_1952.pdf">gizapyramids.org</a> PDF; 2,5 MB).

</li>

<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> George Andrew Reisner: A History of the Giza Necropolis. Band II.Oxford 1955 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gizapyramids.org/static/pdf%20library/reisner_gn_books/giza_necropolis_2/giza_necropolis_2.pdf">PDF; 76,9 MB</a>).

</li>

<li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> Wolfgang Helck: Geschichte des Alten Ägypten. Brill, Leiden 1981, ISBN 90-04-06497-4, S. 58–59 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=r4ceAAAAIAAJ&lpg=PP1&dq=wolfgang%20helck%20geschichte&hl=de&pg=PA58#v=onepage&q&f=false">Onlineversion</a>).

</li>

<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> Wilfried Seipel: Hetepheres I. In: Wolfgang Helck, Eberhard Otto (Hrsg.): Lexikon der Ägyptologie. Band II, Harrassowitz, Wiesbaden 1972–1992, Spalte 1172–1173.

</li>

<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> <a href="#l-Bárta_2011">Bárta 2011</a>: An Abusir Mastaba from the Reign of Huni. S. 42 zitiert Yvonne M. Harpur: The Tombs of Nefermaat and Rahotep at Maidum (= Egyptian tombs of the Old Kingdom. Band 1). Oxford Expedition to Egypt, Oxford 2001, ISBN 0-9540835-0-4, S. 29.

</li>

<li id="cite_note-TSL-38"><a href="#cite_ref-TSL_38-0">↑</a> Thomas Schneider: Lexikon der Pharaonen. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3, S. 99–100.

</li>

<li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> Toby H. Wilkinson: Early Dynastic Egypt. London / New York 1999, S. 93 & 125.

</li>

<li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> Hermann Junker: Pḥrnfr. In: Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde (ZÄS). Band 75, 1939, S. 63–84.

</li>

<li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> Toby H. Wilkinson: Early Dynastic Egypt. London / New York 1999, S. 98.

</li>

<li id="cite_note-MBA-42"><a href="#cite_ref-MBA_42-0">↑</a> <a href="#l-Bárta_2011">Bárta 2011</a>: An Abusir Mastaba from the Reign of Huni. S. 41–51; Abbildung S. 48.

</li>

<li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43">↑</a> George Andrew Reisner: Development of the Egyptian Tomb. Boston 1938, S. 195; Jean-Philippe Lauer: Histoire monumentale des pyramides d'Égypte. Band I: Les pyramides à degrés (IIIe Dynastie) (= Bibliothèque d'étude. Band 39). Institut français d'archéologie orientale - Bibliothèque d'études, Paris 1962, S. 218–220

</li>

<li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44">↑</a> Herbert Ricke: Bemerkungen zur ägyptischen Baukunst des Alten Reichs. Band II: Ergänzungen und Belege (= Beiträge. Bf 5), S. 46

</li>

<li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">↑</a> Dietrich Wildung: Die Rolle ägyptischer Könige im Bewußtsein ihrer Nachwelt. Teil 1: Posthume Quellen über die Könige der ersten vier Dynastien (= Münchener Ägyptologische Studien. Band 17). Hessling, Berlin 1969, S. 102.

</li>

<li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46">↑</a> Rainer Stadelmann: Snofru und die Pyramiden von Meidum und Dahschur. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo. Band 36, 1980, S. 443ff.

</li>

<li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47">↑</a> <a href="Iorwerth_Eiddon_Stephen_Edwards" title="Iorwerth Eiddon Stephen Edwards">I. E. S. Edwards</a>: The Pyramids of Egypt (= Penguin Archeology.). Penguin books, London 1993, S. 114–115

</li>

<li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48">↑</a> <a href="#l-Stadelmann_2007">Stadelmann 2007</a>: King Huni. S. 429.

</li>

<li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49">↑</a> W. M. F. Petrie: Medum. London 1892, S. 11–14.

</li>

<li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">↑</a> Rainer Stadelmann: Die Ägyptischen Pyramiden. Vom Ziegelbau zum Weltwunder (= Kulturgeschichte der antiken Welt. Band 30). 2., überarbeitete und erweiterte Auflage, von Zabern, Mainz 1991, ISBN 3-8053-1142-7, S. 87 und S. 287 Anmerkung 285 mit Verweis auf Jean-Philippe Lauer: A propos du prétendu désastre de la pyramide de Meïdoum. In: Chronique d'Égypte. (CdE) Band 51, 1976, S. 76.

</li>

<li id="cite_note-51"><a href="#cite_ref-51">↑</a> R. Stadelmann: Die Ägyptischen Pyramiden. Vom Ziegelbau zum Weltwunder. Mainz 1991, S. 87.

</li>

<li id="cite_note-lepsius-52"><a href="#cite_ref-lepsius_52-0">↑</a> Karl Richard Lepsius: Denkmaeler aus Aegypten und Aethiopien nach den zeichnungen der von Seiner Majestaet dem koenige von Preussen Friedrich Wilhelm IV. Nicolai, Berlin 1849, S. 21 f. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/denkmaelerausaeg12leps/page/n72/mode/1up">Textarchiv – Internet Archive</a>).

</li>

<li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53">↑</a> <a href="#l-Verner_1999">Verner 1999</a>: Die Pyramiden. S. 177 f. mit Verweis auf Nabil M. Swelim: The brick pyramid at Abu Rawash Number „I“ by Lepsius. Publications of the Archeological Society of Alexandria, 1987.

</li>

<li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54">↑</a> <a href="#l-Verner_1999">Verner 1999</a>: Die Pyramiden. S. 178.

</li>

<li id="cite_note-Verner174-55"><a href="#cite_ref-Verner174_55-0">↑</a> <a href="#l-Verner_1999">Verner 1999</a>: Die Pyramiden. S. 174 ff.

</li>

<li id="cite_note-Verner177-56">↑ <a href="#cite_ref-Verner177_56-0">a</a> <a href="#cite_ref-Verner177_56-1">b</a> <a href="#l-Verner_1999">Verner 1999</a>: Die Pyramiden. S. 177.

</li>

<li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">↑</a> <a href="#l-Stadelmann_2007">Stadelmann 2007</a>: King Huni. S. 430.

</li>

<li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58">↑</a> Hans Goedicke: The Pharaoh Ny-Swth. In: Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde. Band 81, 1956, S. 22 ff.

</li>

<li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> G. E. Kadish: An Inscription from an Early Egyptian Fortress. In: <a href="Journal_of_Near_Eastern_Studies" title="Journal of Near Eastern Studies">Journal of Near Eastern Studies</a> 29. Ausgabe 1970, S. 99ff.

</li>

<li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">↑</a> <a href="#l-Ricke/Sauneron_1960">Ricke/Sauneron 1960</a>: Die Tempel Nektanebos’ II. in Elephantine und ihre Erweiterungen. S. 53 Anmerkung 11.

</li>

<li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">↑</a> Dazu Adolf Erman, Hermann Grapow (Hrsg.): Wörterbuch der ägyptischen Sprache. 4. Band, Berlin, 1971, S. 301: „als Kopfschmuck, bes. als Binde mit zwei Federn“ (der Götter und des Königs)

</li>

<li id="cite_note-62"><a href="#cite_ref-62">↑</a> <a href="#l-Stadelmann_2007">Stadelmann 2007</a>: King Huni. S. 426.

</li>

<li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63">↑</a> D. Arnold: Der Tempel des Königs Mentuhotep von Deir el-Bahari. Band 1: Architektur und Deutung. 1974, S. 78 Anmerkung 309.

</li>

<li id="cite_note-64"><a href="#cite_ref-64">↑</a> Adolf Erman, Hermann Grapow: Wörterbuch der ägyptischen Sprache. 2 Bände, Akademie-Verlag, Berlin 1971, S. 302

</li>

<li id="cite_note-65"><a href="#cite_ref-65">↑</a> <a href="#l-Ricke/Sauneron_1960">Ricke/Sauneron 1960</a>: Der Tempel Nektanebos’ II. in Elephantine und ihre Erweiterungen. Anmerkung 51.

</li>

<li id="cite_note-66"><a href="#cite_ref-66">↑</a> <a href="#l-Dreyer/Kaiser_1980">Dreyer/Kaiser 1980</a>: Zu den kleinen Stufenpyramiden Ober- und Mittelägyptens. S. 57 f.

</li>

<li id="cite_note-67"><a href="#cite_ref-67">↑</a> <a href="#l-Kahl/Kloth/Zimmermann_1995">Kahl/Kloth/Zimmermann 1995</a>: Die Inschriften der 3. Dynastie. S. 164f. lesen „Palast: Stirnbinde des In.i-nsw-ḥw“, mit einer anderen Transkription des Namens „Huni“.

</li>

<li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">↑</a> <a href="#l-Stadelmann_2007">Stadelmann 2007</a>: King Huni. S. 427.

</li>

<li id="cite_note-69"><a href="#cite_ref-69">↑</a> <a href="#l-Dreyer/Kaiser_1980">Dreyer/Kaiser 1980</a>: Zu den kleinen Stufenpyramiden Ober- und Mittelägyptens. S. 43–59.

</li>

<li id="cite_note-70"><a href="#cite_ref-70">↑</a> <a href="#l-Verner_1999">Verner 1999</a>: Die Pyramiden. S. 200.

</li>

<li id="cite_note-DK53-71">↑ <a href="#cite_ref-DK53_71-0">a</a> <a href="#cite_ref-DK53_71-1">b</a> <a href="#l-Dreyer/Kaiser_1980">Dreyer/Kaiser 1980</a>: Zu den kleinen Stufenpyramiden Ober- und Mittelägyptens. S. 53 f.

</li>

<li id="cite_note-72"><a href="#cite_ref-72">↑</a> <a href="#l-Stadelmann_2007">Stadelmann 2007</a>: King Huni. S. 426.

</li>

<li id="cite_note-73"><a href="#cite_ref-73">↑</a> <a href="#l-Dreyer/Kaiser_1980">Dreyer/Kaiser 1980</a>: Zu den kleinen Stufenpyramiden Ober- und Mittelägyptens. S. 59.

</li>

<li id="cite_note-74"><a href="#cite_ref-74">↑</a> <a href="#l-Verner_1999">Verner 1999</a>: Die Pyramiden. S. 201.

</li>

<li id="cite_note-75"><a href="#cite_ref-75">↑</a> Andrzej Ćwiek: Date and Function of the so-called Minor Step Pyramids. In: Göttinger Miszellen. Band 162, 1998, S. 42 ff. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/5394438/A._%C4%86wiek_Date_and_Function_of_the_So-called_Minor_Step_Pyramids_G%C3%B6ttinger_Miszellen_162_1998_pp._39-52?auto=download">Online</a>).

</li>

<li id="cite_note-76"><a href="#cite_ref-76">↑</a> <a href="#l-Stadelmann_2007">Stadelmann 2007</a>: King Huni. S. 427 mit Verweis auf ein unpubliziertes Manuskript: N. Swelim: The Pyramid of Seila locally called „el-Qalah“, season 1987. 1987

</li>

<li id="cite_note-77"><a href="#cite_ref-77">↑</a> Rainer Stadelmann: Snofru – Builder and Unique Creator of the Pyramids of Seila and Meidum. In: Ola El-Aguizy, Mohamed Sherif Ali (Hrsg.): Echoes of Eternity. Studies presented to Gaballa Aly Gaballa (= Philippika Wiesbaden). Band 35. Harrassowitz, Wiesbaden 2010, ISBN 978-3-447-06215-2, S. 32 ff.

</li>

<li id="cite_note-78"><a href="#cite_ref-78">↑</a> <a href="#l-Verner_1999">Verner 1999</a>: Die Pyramiden. S. 201.

</li>

<li id="cite_note-79"><a href="#cite_ref-79">↑</a> <a href="#l-Gardiner_1997">Gardiner 1997</a>: The royal canon of Turin. Tafel 2.

</li>

<li id="cite_note-80"><a href="#cite_ref-80">↑</a> Zu einer möglichen Verbindung des Vermerks mit Imhotep und nicht mit Huni siehe Dietrich Wildung: Imhotep und Amenhotep. Gottwerdung im alten Ägypten (= Münchner ägyptologische Studien. Band 36). Deutscher Kunstverlag, München u. a. 1977, ISBN 3-422-00829-2, S. 30ff.

</li>

<li id="cite_note-81"><a href="#cite_ref-81">↑</a> Englisch „the leader of the Country“. Hans Goedicke: The Pharaoh Ny-Swtḥ. In: Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde. Band 81, 1956, S. 18–24. zitiert nach <a href="#l-Stadelmann_2007">Stadelmann 2007</a>: King Huni. S. 425.

</li>

<li id="cite_note-82"><a href="#cite_ref-82">↑</a> Englisch „the builder of sšm […]“, <a href="#l-Stadelmann_2007">Stadelmann 2007</a>: King Huni. S. 425.

</li>

<li id="cite_note-83"><a href="#cite_ref-83">↑</a> Wolfgang Helck: Artikel Huni. In: Lexikon der Ägyptologie. Band III, 1980, S. 85.

</li>

<li id="cite_note-84"><a href="#cite_ref-84">↑</a> <a href="#l-Stadelmann_2007">Stadelmann 2007</a>: King Huni. S. 425.

</li>

<li id="cite_note-85"><a href="#cite_ref-85">↑</a> <a href="#l-Dreyer/Kaiser_1980">Dreyer/Kaiser 1980</a>: Zu den kleinen Stufenpyramiden Ober- und Mittelägyptens. S. 55 f.

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<table class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1" style="border-collapse:collapse; border-style:solid; margin-top: 1em; text-align:center; width:100%;"><tbody><tr style="vertical-align:bottom;"><th style="width:35%;">Vorgänger</th><th style="width:30%;">Amt</th><th style="width:35%;">Nachfolger</th></tr><tr style="vertical-align:top;"><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;">Unsicher</td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Liste_der_Pharaonen" title="Liste der Pharaonen">König von Ägypten</a> <a href="Altes_Reich_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Altes Reich (Ägypten)">3. Dynastie</a></td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Snofru" title="Snofru">Snofru</a></td></tr></tbody></table>

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Normdaten (Person): </div>

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